Lacinefila

Lacinefila Me gusta el cine. Me gustan las historias bien contadas y fotografiadas.

Y, en ocasiones, plasmo esa admiración en palabras que solo buscan tentar a quienes deseen aceptar el peligro de salir del cine siendo otros.

01/08/2026

Deseo donar a alguna Escuelita o Colegio que quiera enriquecer su biblioteca:
1. Guía Enciclopédica Salvat de 28 tomos
2. Enciclopedia de Historia Universal Salvat de 18 tomos
3. Enciclopedia de Historia de Arte Universal de 10 tomos Gredos
4. Diccionario Real Academia Española, 10 tomos.
5. Biblioteca de la Lengua Castellana, 10 tomos.
Todos en perfectas condiciones. Solo reales interesados.
Envío fotos a quien lo solicite.
No están a venta.

01/08/2026

Querida comunidad de LACINEFILA.

Recomiéndenme esa película o ese libro que nunca han olvidado. Quiero volver a ellos, escribir unas líneas y compartirlas con ustedes. Será un gusto descubrir —o reencontrarme con— los clásicos que llevan en el corazón. Los leo.🎬👌

29/07/2026

Rostros,rostros,ojos, luz, vida. Ellos están aquí con una mirada que anhela y persiste.
Pinturas de la colas colecciones del Palacio Baburizza de Valparaíso. Desde un niño algo cansado hasta la coquetería o asombro; tristeza, desencanto y ausencia. Son ojos de presidentes, damas, campesinos, artistas, poetas, pintores, fundadores y, todos, en su esencia son miradas de su pasado y futuro.

26/07/2026

Palacio y Museo Vergara. Construido en 1881 y declarado Monumento Histórico Nacional en 1979.

EL ARCA RUSADIRECTOR: ALEXSANDR SOKÚROVPAÍS: RUSIAAÑO: 2002Iniciaré estas palabras como un relato de ficción, y el tiemp...
26/07/2026

EL ARCA RUSA
DIRECTOR: ALEXSANDR SOKÚROV
PAÍS: RUSIA
AÑO: 2002

Iniciaré estas palabras como un relato de ficción, y el tiempo elegido será in extrema res (desde el final de la historia,) porque así percibo alguna posibilidad de asimilar tanto estímulo estético, tanta historia, tantos giros, rendijas, puertas y pocas ventanas. Una voz en off, que nos acompaña durante poco más de hora y media culmina diciendo: “Estamos destinados a navegar para siempre”, y por única vemos un horizonte, un exterior al mar que cobija el arca, este cofre que se nos va develando cargado de nostalgia y admiración por un tiempo preterido y en el que somos inmersos desde que nuestros pies pisan por primera vez el Hermitage. Estamos en la Rusia de los siglos XVIII, XIX (algo del XX) y desde ese “dentro” el director juega a cerrarnos toda conexión con el exterior, y es necesario. La historia no ha sido muy pródiga en reconocimiento con la aristocracia rusa de aquellas épocas y sus gobernantes; y Sokúrov ha quedado prendado de bailes, damas y militares pletóricos con sus trajes rojos, áureos, brillantes, blancos, diamantes, impecable presentación, que marca su pulsión hacia lo imperial en todos sus sentidos.
Iremos junto a esta voz, impresionada, cauta, tímida, de vez en vez, conversando con una figura entrañable: un diplomático francés de un tiempo que tampoco es el histórico presente –quien está en la diégesis, en la historia-, aunque todos los tiempos en los giros por los 300 salones que vemos en el filme, se funden, sintetizan, superponen. En es un ingresar y salir a través de puertas del que fuera el Palacio de Invierno a las que resguardan a contrapelo de incendios, revoluciones, asedios, muertes; un tesoros artístico de tales dimensiones que, y aquí otra vez el tiempo, tal vez nos tomaría una vida recorrer. Este personaje enigmático como salido de su propio ataúd para seguir asido al que fuera su presente de bellezas exentas de cualquier relación con la vida de los otros rusos, el pueblo en el que se gestaban los cuerpos, las manos y miradas, la venganza, y que no verían esta riqueza y serán la permanente amenaza. Un pueblo gobernado con puño de hierro.
Fue Pedro el Grande quien occidentalizó la Rusia aristocrática por su inmensa admiración de lo “europeo”, tarea que continuó Catalina I (quien adquiriera una inmensa colección de pintura), y los últimos Románov, dieron una vida al que fuera el Palacio de Invierno, y son ellos quienes son referidos permanente en el filme, y a cada uno se le otorga un protagonismo peculiar, pero total y absolutamente enceguecido: una sola cosa tiene existencia y es la morada de sus vidas opulentas. Se cierne la caída, el desastre, la muerte y es velada siempre tras la enorme pintura del Palacio.
Acá me detengo, por la emoción que me causara la detención que el guía hace (¿un cancerbero?), ante “Los apóstoles San Pedro y San Pablo”. Discute aquí con un admirador anónimo, pues, para él, no hay ninguna posibilidad de apropiarse de la belleza y el relato que pintara El Greco, sino conociendo los Evangelios, las Escrituras. Yo me quedo con los rostros angulosos, las manos bondadosas, el claroscuro esencial. Y qué hacer ante tamañas bellezas. La escultura “Las Tres Gracias” de Canova, “La sagrada Familia” y ”El Retorno del Hijo Pródigo” de Rembrandt. Tantas más cuyo autor desconozco y en las que la cámara se detiene; los relieves (copias de Rafael), la pequeña Capilla Sixtina, los mármoles y jarrones imperiales, lámparas de cristales infinitos, porcelanas de Sévres con incrustaciones de oro, tanto más.
Me despido del Hermitage con las mazurcas de Glinka y el último baile en el Palacio en el año 1903 y cientos y cientos de invitados, cuyos trajes, tiaras, perlas, telas, se encaminan lentamente, felices, sonrientes a la consecuencia del diluvio de años que se ha desatado en su Imperio…van serenos y complacidos a la muerte de esa época ¿Y quién camina con ellos? El maestro de ceremonia de esta travesía, ese personaje enamorado de este cuadro. Ese francés, otrora diplomático, que no quiso renunciar al imperio de su admiración.

26/07/2026

Volvemos. Encontrarán un buen link, y un mejor comentario. Un poquitito de spoiler siempre necesario para degustar mejor un buen filme.

THE REPORTS ON SARAH AND SALEEM (El affaire de Sarah y Saleem)
DIRECTORES: MUAYAD ALAYAN-RAMI MUSA ALAYAN
PAÍS: PALESTINA
AÑO: 2018

Un affaire casual, sin profundidad, compromiso ni proyección, centrado en una sexualidad intensa de dos seres carentes, por diversas razones, de ese ardor y libertad, puede ser el guion de miles de películas que nos harían escapar del cine por lo manido y predecible. Sim embargo, Sarah, israelí casada con un oficial de alto rango del ejército y Saleem, palestino que vive estrecheces con su mujer embarazada, no pueden sino ser la tormenta perfecta para un filme de suspenso político y cultural.
Ambos personajes desafían la gran barrera sicológica, religiosa, política del denominado Nuevo Muro de la Vergüenza, denominado así por sus detractores palestinos (e internacionales, incluso se le ha llamado el Muro del Apartheid), ya que no solo mantienen un contacto sexual, sino que cada uno llegado el momento de las grandes decisiones, terminan por protegerse de esta avalancha que les cae como un gran castigo por lo podría solo un par de encuentros casuales.
Saleem, el minuto antes de que se desencadene la tragedia en la vida de ambos, le dice a Sarah: “La vida no es tan complicada” y no podía ser así: un palestino no podrá enfrentar al Goliat israelí en una lucha por sostener su premisa. Esta vez la historia se cuenta al revés. Él se alzará valiente, eso sí, cuando la Inteligencia Palestina lo trate de inculpar por un crimen asociado a su aparición con Sarah en Belén; y recibirá con entereza la violencia israelita lo acuse también de cargos políticos, sin jamás poner en riesgo a Sarah.
Saleem perderá a su esposa (gran papel de Maisa Abd Elhaidi) al hijo que estará por nacer, perderá la vida, aunque fuera ese convivir con la falta de oportunidad y la vergüenza de poder mantener a su esposa. Asimismo, Sarah, perderá a su marido y este su estatus en el ejército, perderá a su hija, será condenada por la comunidad judía como una traidora.
Y todo este in crescendo no será ofrecido con un cuentagotas al espectador. Las secuencias y los diálogos no son forzados sino un cuidadoso desprendimiento de caretas, de roles, expectativas y la gran muralla está ahí para recordarnos siempre: ese muro no perdona, no hay posibilidad que entre Israel y Palestina haya acuerdos sin que la sangre se derrame (una metáfora en este filme).
El affaire tomará las vidas de Sarah y su marido –degradado y al que se le quita el -código de seguridad del ejército israelí-, de la hija de ambos, quien pierde a su madre; sino de Saleem, condenado a presidio y a su mujer, Bisan, quien opta ante la magnitud de la deshonra, divorciarse (algo inaudito en su cultura) de su marido con su hijo.
Mucha tela que cortar, mucha emoción y detalles de la vida que palestinos llevan al otro lado de este muro. Y mucho que ver de la vida de israelíes en “este lado de acá”.

https://ok.ru/video/3097240603197

Me gusta el cine. Me gustan las historias bien contadas y fotografiadas. Y, en ocasiones, plasmo esa admiración en palabras que solo buscan tentar a quienes deseen aceptar el peligro de salir del cine siendo otros.

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