14/05/2026
Ayant lu et terminé la lecture du livre de Frédéric Lenoir "Jung, Un voyage vers soi" dans un douillet ermitage normand, je partage avec vous un florilège d’extraits qui résonnent avec ma pratique, qu’elle soit yogique, d’ordre artistique, énergétique, chamanique ou thérapeutique, avec qui je suis, ma vision et mes aspirations, et qui peut-être feront écho à vos réflexions et expériences.
Les photographies qui accompagnent les propos de C.G. Jung et de F. Lenoir ont été prises à l’église Saint Georges de Montchaton et chemin la longeant, à l’église Saint-Pierre de Coutances et surtout à la cathédrale Notre-Dame de Coutances dans laquelle les symboles et archétypes de ma propre mythologie personnelle sont foison : le 4, le carré, le cercle, la mandorle-vulve, le serpent, le dragon, l’Archange Saint-Michel, le couple alchimique, le Féminin Sacré, les motifs végétaux, l’alliance du bleu-or-rouge, le lion, etc.
De quoi stimuler la flamme de la créativité et des élans de communion. 🙏💫
Belle Ascension à chacun de nous. 🌋✨️🕯💖
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■ Jung " a montré que le dialogue du conscient et de l’inconscient (notamment à travers l’analyse de nos rêves et des synchronicités de nos vies, notre imagination active, la création artistique) favorise l’accès à une connaissance de nous-mêmes qui nous permet de nous "individuer", c’est-à-dire de devenir pleinement nous-mêmes et de réaliser ce que les hindous appellent "le Soi", la totalité de l’être. Le processus d’individuation permet de démasquer l’image fausse de nous-mêmes que nous souhaitons donner aux autres (la persona), d’intégrer notre part masculine (animus, pour les femmes) et notre part féminine (anima, pour les hommes), de traverser notre ombre, c’est-à-dire la part obscure et refoulée de nous-mêmes et de réconcilier nos polarités. Il s’agit donc d’une expérience intérieure, une alchimie de l’être, qui revêt un caractère éminemment spirituel.
■ " (...) Carl Gustav se sent pleinement lui-même et serein lorsqu’il se promène dans le jardin, dans les champs ou dans les bois : " La nature me semblait pleine de merveilles dans lesquelles je voulais me plonger. Chaque pierre, chaque plante, tout semblait animé et indescriptible." La beauté et l’harmonie du monde l’apaisent. Il parle avec les éléments."
■ Jung et son épouse " partageaient le goût de la poésie, des arts plastiques et de la musique classique (notamment de Jean-Sébastien Bach, que Jung vénérait au même titre que Shakespeare) : ils ressentaient leur art comme une expression directe de l’inconscient, sans aucun parasitage de l’ego."
■ " Jung percevait en lui deux personnalités. La première est celle de son moi conscient : rationnelle, logique, extravertie et tournée vers la réalisation sociale. La seconde est celle de son inconscient : irrationnelle, poétique, introvertie et contemplative."
●●●● Aparté :
J’ai écrit par ailleurs que si je rassemblais mes écrits poétiques accompagnés de photographies, le recueil aurait pour titre "L’émue des mues et des phénomènes numineux". C’est en référence à Jung pour qui le "numineux" est la "rencontre ineffable du sacré au plus profond de l’âme". ●●●●
■ D’après l’observation jungienne, l’archétype de la quaternité est "omniprésente dans toutes les cultures du monde comme schéma ordonnateur - quatre points cardinaux, quatre saisons, quatre éléments, quatre castes de l’Inde, quatre évangiles, quatre nobles vérités du bouddhisme, quatre fonctions d’orientation de la psyché, etc. Selon Jung, la conception trinitaire est beaucoup moins universelle et, s’il fallait appliquer à Dieu un nombre multiple pour tenter de qualifier les différentes dimensions de son être, le mode quaternaire serait beaucoup plus adapté que le mode trinitaire."
■ " Un symbole est pour moi l’expression sensible d’une expérience intérieure intensément vécue", précise Jung. Il est aussi l’expression de l’enrichissement de la conscience par l’expérience vécue."
[...]
Non seulement les symboles révèlent, mais ils unifient aussi, permettant ainsi de supporter la réalité angoissante du monde." [...] C’est par eux que les contenus de l’inconscient peuvent être assimilés par le conscient."
■ " Voyez vous, l’homme a besoin d’une vie symbolique. Il en a un besoin urgent", conclut-il. C’est ainsi qu’il encourage chacun à réserver une pièce, sinon un coin séparé du reste de sa maison, où il pourra mener sa vie symbolique, prier ou méditer."
